أحاديث موضوعه

1) تفاءلو خيراً تجدوه

قال العلامة بن باز في سؤال له في برنامج نوب على الدرب

لا أعلم لها أصلا بهذ اللفظ ....

وإليك الرابط لسماع الفتوى

وإليك مني جملة من الأحاديث الصحيحة التي يجب نشرها بدل تلك التي لا أصل لها

عن أبي هريرة قال ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الفأل الحسن و يكره الطيرة )

حديث رقم: 4985 في صحيح الجامع

وعن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا طيرة وخيرها الفأل , قالوا وما الفأل ؟ قال ( الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم )

متفق عليه

2) أتمو أعمالكم بالكتمان

لم أجد الرواية بهذا النص مطلقا لكن وجدت حديثا مشابها له و له نفس المعنى ويجب نشره كما هو

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إستعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود )

حديث رقم: 943 في صحيح الجامع

س~ل العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله :

ما صحة حديث: ((التمس لأخيك سبعين عذراً))؟

الجواب :

لا أعلم له أصلاً

والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ويقبل عذره إذا أمكن ذلك ويحسن به الظن حيث أمكن ذلك حرصاً على سلامة القلوب من البغضاء، ورغبة في جمع الكلمة والتعاون على الخير، وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: (لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شراً وأنت تجد لها في الخير محملاً)

ليس هذا حديثا بل هو قول لجعفر بن محمد، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال: إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذرا واحدا إلى سبعين عذرا، فإن أصبته، وإلا، قل لعل له عذرا لا أعرفه.

وأخرجه ابن عساكر بسنده إلى محمد بن سيرين من قوله أي من قول ابن سيرين، ولفظه: قال ابن سيرين: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد له عذرا فقل لعل له عذرا.

المفتي الدكتور عبد الله الفقيه

والله أعلم.

دعاء يحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله

السؤال:

السلام عليكم جميعا

هل صحيح أن هذا الدعاء ( اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك) دعاء تحتار الملائكة فى حمل ثوابه,,

وبارك الله في الجميع

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

الحديث الوارد في ذلك رواه ابن ماجه ، وهو حديث ضعيف .

وروى البخاري من حديث عن رفاعة بن رافع الزرقي قال : كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال : سمع الله لمن حمده . قال رجل وراءه : ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه . فلما انصرف قال : مَن المتكلم ؟ قال : أنا . قال : رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول .
ورواه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

============================

لم يثبت حديث فضل من قال (لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)

السؤال:

ما أجر من قال اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك؟

الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد روى ابن ماجه في سننه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها

إلا أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال البوصيري في مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه : هذا إسناد فيه مقال، قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وصدقه بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه وباقي رجال الإسناد ثقات.

وأورده الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وقال: ضعيف

ويبقى أن هذه الصيغة من صيغ الحمد والثناء على الله عز وجل الجائزة لأن معناها صحيح، وقد ورد عن السلف أنهم حمدوا الله وأثنوا عليه عز وجل بألفاظ لم ترد في الكتاب والسنة إلا أن معانيها صحيحة كحمدهم الله تعالى في بدايات تصانيفهم.

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه