تاريخ ابن خلدون

موسـى بـن بغا مع الأتراك كما قد قدّمنا فأراد الرجوع على المستعين فامتنع أصحابـه وقاتلـوه فلم يتم له أمره وفر القطَّاعون من البصرة ورموا على الأتراك فأحرقوهم فبعث ابـن طاهـر إلـى المدائـن ليحفظهـا وأمـدّه بثلاثـة آلـاف فارس وبعث إلى الأنبار حوبة بن قيس فشقّ المـاء إلـى خندقهـا مـن الفـرات وجـاء إلـى الإسحاقـي مـن قبل المعتز فسبق المدد الذي جاء من قبل ابن طاهر وملك الأنبار‏.‏ ورجع حَوْبَةُ إلى بغداد فأنفذ ابن طاهر الحسَيْن بن إسماعيل في جماعة من القوَاد والجند فاعترضه الأتراك وحاربوه وعاد إلى الأنبار وتقدّم هو لينزل عليهما وبينما هو يَحط الأثقال إذا بالأتـراك فقاتلهـم وهزمهـم وأثخـن فيهـم وكانـوا قـد كمنـوا لـه فخـرج الكمين وانهزم الحسين وغرق كثير مـن أصحابـه فـي الفـرات‏.‏ وأخـذ الأتـراك عسكـره ووصـل إلـى الياسِرِيَّـةِ آخـر جمادى الآخرة ومنع ابن طاهر المنهزمين من دخول بغداد وتوعدهم على الرجوع إليه‏.‏ وأمده بجند آخر فدخل من الياسرية وبعث علـى المخـاض الحسيـن بـن علـيّ بـن يحيـى الأرمينـي فـي مائتـي مقاتـل ليمنـع الأتـراك مـن العبور إليه من عدوة الفرات فوافوه وقاتلوه عليها فهزموه وركب الحسين في زوْرق منحدراً وترك عسكره وأثقاله فاستولى عليها الأتراك ووصل المنهزمون إلى بغداد من ليلتهم‏.‏ ولحق من عسكره جماعة من القوّاد والكتّاب بالمعتز وفيهم عليّ ومحمد ابنا الواثق وذلك أول رجب‏.‏ ثم كانت بينهم عدّة وقعات وقتل من الفريقين خلق ودخل الأتراك في كثير من الأيام بغداد وأخرجوا عنها‏.‏ ثم ساروا إلى المدائن وغلبوا عليها ابن أبي السَفَّاح وملكوها‏.‏ وجاء الأتراك الذيـن بالأنبـار إلـى الجانـب الغربي وانتهوا إلى صَرصَر وقصر ابن هبَيْرَة واتصل الحصار إلى شهر ذي القعـدة وخـرج ابـن طاهـر فـي بعـض أيامـه في جميع القوّاد والعساكر فقاتلهم وانهزموا وقتل منهم خلق وارتقم الذين كانوا مع بغا ووصيف لذلك فلحقوا بالأتراك‏.‏ ثم تراجع الأتراك وانهزم أهل بغداد‏.‏ ثم خرج في ذي الحجـة رشيـد بـن كـاووس أخـو الأفشيـن ساعيـاً فـي الصلـح بيـن الفريقيـن واتّهـم النـاس ابن طاهر بالسعي في خلع المستعين فلما جاء رشيد وأبلغهم سلام المعتز وأخيه أبي أحمد شتموه وشتموا ابن طاهر وعمدوا إلى دار رشيد ليهدموها وسأل ابن طاهر من المستعين أن يسكنهم فخرج إليهم ونهاهم وبرأ ابن طاهر مما اتّهموه بـه فانصرفـوا وتـرددت الرّسـل بين ابن طاهر وبين أبي أحمد فتجحّد للعامّة والجند سوء الظنً‏.‏ وطلـب الجنـد أرزاقهـم فوعدهـم بشهريـن وأمرهـم بالنزول فأبوا إلاّ أن يعلّمهم الصحيح من رأيه في المستعين‏.‏ وخاف أن يدخلوا الأتراك كما عمل أهل المدائـن والأنبـار فأصعـد المستعيـن علـى سطح دار العامّة حتى رآه الناس وبيده البُرْدةُ والقضيب وأقسم عليهم فانصرفوا‏.‏ واعتزم ابن طاهر على التحوّل إلى المدائن فجاءه وجوه الناس واعتذروا له بالغَوْغَاء فأقصروا بنقـل المستعيـن عـن دار ابـن طاهـر إلـى دار رزق الخـادم بالرصافـة‏.‏ وأمـر القـوّاد وبنـي هاشم بالكون مـع ابـن طاهـر فركـب فـي تعبيـة وحلـف لهـم علـى المستعيـن وعلى قصد الإصلاح فدعوا له وسار إلـى المستعيـن وأغـراه بـه وأمـر بغـا ووصيفـاً بقتلـه فلم يفعلا‏.‏ وجاءه أحمد بن إسرائيل والحسَيْنُ بن مخلد بمثل ذلك في المستعين فتغيّر له ابن طاهر‏.‏ فلما كان يوم الأضحى وقد حضر الفقهاء والقضاةَ طالبه ابن طاهر بإمضاء الصلح فأجاب وخرج إلى باب الشماسية فجلس هناك أبن طاهر إلى المستعين وأخبره بأنه عقد الأمر إلى أن يخلع نفسه ويبذلوا له خمسين ألف دينار ويعطـوه غلـة ثلاثيـن ألف دينار ويقيم بالحجاز متردداً بين الحرمين ويكون بغا واليَاً على الحجاز ووصيف على الجبل ويكون ثلث الجباية لابن طاهر وجند بغداد والثلثان للموالي والأتراك‏.‏ فامتنع المستعين أوّلاً من الخلع ظنّاً منه أن وصيفاً وبغا معه‏.‏ ثم تبيّن موافقتهما عليه فأجاب وكتب بما أراد من الشروط وأدخل الفقهاء والقضاة وأشهدهـم بأنـه قـد صيّـر أمـره إلـى ابـن طاهر‏.‏ ثم أحضر القوّاد وأخبرهم بأنه ما قصد بهذا الإصلاح إلا حقن الدماء وأخرجهم إلىِ المعتز ليوافقهم بخطه على كتاب الشرط ويشهدوا على إقراره فجاؤوا بذلك لستّ خَلَوْن من المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين‏.‏ ولمـا تـمّ مـا عقـده ابـن طاهـر ووافـى القـوّاد بخـط المعتـزّ علـى كتاب الشروط أخذ البيعة للمعتز على أهل بغداد وخطب له بها وبايع له المستعين وأشهد على نفسه بذلك فنقله من الرصافة إلى قصر الحَسَنِ بن سَهْل ومعه عياله وأهله وأخذ البُردةَ والقضيب والخاتم ومنع من الخروج إلى مكة فطلب البصرة فمنع منها وبعث إلى واسط‏.‏ فاستوزر المعتزِّ أحمد بـن أبـي إسرائيـل

ورجـع أخوه أبو أحمد إلى سامرّا‏.‏ وفي آخر المحرّم انصرف أبو الساج دِبْوَازُ بن درموسب إلى بغداد فقلّده ابـن طاهـر معـاون السـواد فبعـث معـه مؤنـة إليهـا لطـرد الأتـراك والمغاربـة عنهـا وسار هو إلى الكوفة‏.‏ ثم كتب المُعْتَزًّ إلى ابن طاهر بإسقاط بغا ووصيف ومَن معهما من الدواوين وكان محمـد أبـو عون من قوّاد ابن طاهر قد تكفّل لأبي إسحاق بقَتلهما وعقد له المعتز على اليمامة والبحريـن والبصـرة‏.‏ ونمـي الخبـر إليهمـا بذلـك فركبـا إلـى ابـن طاهـر وأخبـراه الخبـر وأن القـوم قـد نقضوا العهد‏.‏ ثم بعث وصيف أخته سعاد إلى المؤيد وكان في حُجْرِها فاستوهبت له الرضا من المعتز وكذا فعل أبو أحمد مع بغا وكتب لهم المعتز جميعاً بالرضا‏.‏ ثم رغب الأتراك فـي إحضارهمـا بسامـرّا فكتـب بذلـك ودسّ إلـى ابن طاهر بمنعهما فخرجا فيَمن معهما ولم يقدر ابن طاهـر علـى منعهمـا‏.‏ وحضـرا بسامـرّا فعقد إليهما المعتز على أعمالهما وردّ البريد إلى موسى بن ثـم كانت فتنة بين جند بغداد وابن طاهر في شهر رمضان جاووا إليه يطلبون أرزاقهم قال‏:‏ كتبـت إلـى أميـر المؤمنيـن فـي ذلـك فكتـب إلـيّ إن كنـت تريـد لجنـد لنفسـك فأعطهـم وإن كان لنا فلا حاجة لنا فيهم‏.‏ فشغبوا ففرّق فيهم ألفيّ دينار فسكنوا‏.‏ ثم اجتمعوا ثانية ومعهم الأعلام والطبول وضربوا الخيام بباب الشماسِيَّةِ وبنوا البيوت من الأعواد والقصب‏.‏ وجمع محمد بن إبراهيم أصحابه وشحن داره بالرجال وأرادوا يوم الجمعة أن يمنعوا الخطيب من الدعاء للمعتز فقعـد واعتـذر بالمـرض فخرجوا إلى الجسر ليقطعوه فقاتلهم أصحاب ابن طاهر ودفعوهم عنه‏.‏ ثـم دفعـوا أصحـاب ابـن طاهـو بإعانة أهل الجانب الشرقي وجاء العامِّة فجلس الشرطة فأمر ابن طاهـر بإحـراق الحوانيـت إلـى باب الجسر ومات أصحاب تعبية الحرب وجاء من دله على عورة الجند فسرح الشاه ابن ميكال وعرض القوّاد فسار إلى ناحيتهم وافترقوا وقتل بينهم ابن الخليل‏.‏ وحمل رئيسهم الآخر ابن القاسم عَبْدون بن المُوَفَّقِ إلى ابن طاهر ومات في خلال ذلك‏.‏ وأخرج المعتز أخاه المؤيد من ولاية العهد وذلك أنّ العلاء بن أحمد عامل أرمينية بعث إلى المؤيّد بخمسة آلاف دينار فأخذها عيسى بـن فرخانشـاه فأغـرى المؤيـد بعيسـى الأتـراك والمغَاربـة فبعـث المعتـز إلـى المؤيد وأبي أحمد فحبسهما وقيًد المؤيد فأخذ خطّه بخلع نفسه‏.‏ ثم نمي إليه أن الأتراك يرودون إخراجه من الحبس فسأل عن ذلك موسى بن بغَا فأنكر علم ذلك وأخـرج المؤيـد مـن الغـد ميتـاً ودفنتـه أمـه فيقـال غطَّى على أنفه فمات وقيل أقعد في الثلج ووضع على رأسه‏.‏ ثم نقل أخوه ابن أحمد إلى مجلسه‏.‏ ثـم اعتـزم المعتـز علـى قتـل المستعيـن فكتـب إلـى محمد بن عبد اللَّه بن طاهر أن يسلِّمه إلى سيما الخـادم وكتـب محمـد فـي ذلـك إلـى الموكليـن بـه بواسـط يقـال بـل أرسل بذلك أحمد بن طولون فسار بـه فـي القاطـون وسلّمـه إلـى سعيـد بـن صالـح فضربـه سعيـد حتـى مـات وقيـل ألقـاه في دجلة بحجر فـي رجلـه وكانـت معـه دابّتـه فقتلـت معـه وحمـل رأسـه إلى المعتز فأمر بدفنه وأمر لسعيد بخمسين ألـف درهـم وولّـاه معونـة البصرة‏.‏ ثم وقعت فتنة بين الأتراك والمغاربة مستهكّ رجب بسبب أن الأتـراك وثبـوا بعيسى بن فرخانشاه فضربوه وأخذوا دابّته لما أمرهم المؤيد فامتعضت المغاربة له ونكروا على الأتراك وغلبوهم على الجوسق وأخذوا دوابّهم وركبوها وملكوا بيت المال‏.‏ واستجاش الأتراك بمَن كان منهم في الكرخ والدور وانضـمّ الغوغـاء والشاكريـة إلـى المغاربـة فضعفت الأتراك عن لقائهم وسعى بينهم جعفر بن عبد الواحد في الصلح فتوادعوا أياماً‏.‏ ثم اجتمـع الأتـراك علـى حيـن افتـراق المغاربـة فقصـد محمـد بن راشد ونصر بن سعيد منزل محمد بن عون يختفيان عنده حتى تسكن الهيعة فدسّ للأتراك بخبرهما وجاؤوا فقتلوهما في منزله وبلغ ذلك المعتز فهمّ بقتل ابن عون ثم نفاه‏.‏ كـان الوالـي علـى الموصـل عُقْبَـةُ بـن محمد بن جعفر بن محمد بن الأشعث بن هانئ الخزاعِي وكان صاحبُ الشرطة بالحديثة من أعمالها حسين بن بكير وكان مساور بن عبد اللَّه بن مساور البَجَلِيّ من الخوارج يسكن بالبوازيج‏.‏ وحبس صاحب الشرطة حسين بن بكير بالحديثة ابناً للمساور هذا يسمى جوثرة وكان جميلاً فكتب إلى أبيه مساور بأنّ حسين بن بكير نال منه الفاحشـة فغضب لذلك وخرج فقصد الحديثة فاختفى حسين وأخرج ابنه من الحبس‏.‏ ثم كثر جمعه من الأكراد والأعراب وقصد الموصل فقاتلها أيّاماً ثم رجع فكان تحت طريق خراسان وكانـت لنظـر بنـدار ومظفـر بـن مشبـك فسـار إليـه بنـدار فـي ثلثمائـة مقاتـل والخوارج مع مساور في سبعمائة فهزموه وقتلوه ولم يَنْجُ منهم إلا نحوخمسين رجلًا وفرّمظفر إلى بغداد‏.‏ وجـاء الخـوارج إلى جلولاء وكانت فيهم حرب هلك فيها من الجانبين خلق‏.‏ ثم سار خطرمش فـي العساكـر فلقيهـم بجلـولاء وهزمـه مسـاور‏.‏ ثـم استولـى مسـاور على أكثر أعمال الموصل ثم وليَ الموصل أيوب بن أحمد بن عمر بن الخطاب التغلبي سنة أربع وخمسين فاستخلف عليها ابنه الحسـن فجمـع عسكـراً كـان فيهـم حمـدون بـن الحـارث بن لقمان جدّ الأمراء من بني حمدان وحمد بن عبد اللَّه بن السيد بن أنس وسار إلى مساور وعبر إليه نهر الزاب فتأخر عن موضعه‏.‏ وسـار الحسـن فـي طلبـه فالتقـوا واقتتلـوا وانهـزم عسكر الموصل وقتل محمد بن السيد الأزدي ونجا ثـم كانـت الفتنة سنة خمس وخمسين خلع المعتز وبويع للمهتدي ووليَ على الموصل عبد اللَه بن سليمان‏.‏ فزحف إليه مساور وخام عبد الله عن لقائه فملك مساور البلد وأقام بها جمعة وصلّى وخطب ثم خرج منها إلى الحُدَيْثَةِ وكانت دار هجرته‏.‏ ثم انتقض عليه سنة ست وخمسيـن رجـل مـن الخـوارج اسمـه عبيـدة بـن زُهَـيْرٍ العُمَـرِيّ بسبـب الخلـاف فـي توبة الخاطئ‏.‏ وقال عبيـدة لا تقبـل واجتمـع معـه جماعـة وخرج إليهم مساور من الحديثة واقتتلوا قتالاً شديداً ثم قتل عبيدة وانهزم أصحابه‏.‏ وخـرج إليـه آخـر مـن بنـي زَهْرٍ اسمـه طـوق فجمـع لـه الحسن بن أيوب بن أحمد العَدْوِيّ جمعاً كثيراً وحاربه فقاتله سنة خمس أو سبع واستولى مساور على أكثر العراق ومنع الأموال فسار إليه موسى بن بغا بابكيال في العساكر فانتهوا إلى‏.‏وبلغهمِ خبر الأتراك مع المهتدي فأقاموا ثم زحفوا بخلع المهدي فلما وليَ المعتمد سير مفلحاً إلى قتال مساور في عسكر كبير وخرج مساور عن الحديثة إلى جبلين حذاءها وقاتله مفلح في اتباعه ولحق الجبل فاعتصم به وأقام مفلـح فـي حصـاره فكانـت بينهمـا وقعـات وكثرت الجراحة في أصحاب مساور من لدن حربه مع عبيـدة إلـى هـذه الحـروب فسـار عـن الجبـل وتركـه وأصبـح مفلـح وقد فقدهم فسار إلى الموصل ثم إلـى ديـار ربيعـة وسنـب ونصيبيـن والخابـور فأصلـح أمورهـا وخـرج من الموصل إلى الحديثة ففارقها عنه فربر مساور في اتباعهم يتخطّف من أعقابهم ويقاتلهم حتى وصل الحديثة فأقام بها أياماً ثـم سـار إلـى بغـداد فـي رمضان سنة خمسَ وخمسين فرجع مساور إلى الحديثة واستولى على البلاد واشتدّت شوكته ثم أوقع به مسرور البلخي سنة ثمانٍ وخمسين وجهّز العسكر بالحديثة مـع جعلـان مـن قوّاد الترك‏.‏ ثم قتل سنة إحدى وستين يحيى بن جعفر من وُلا خراسان وسار مسرور في طلبه وتبعه الموفّق فلم يدركاه‏.‏

ثم جاءه عساكر أبي منصور وقعد الزنوج لهم بين النخل وعليهم علي بن أبي أبان ومحمد بن مسلم فهزموا العسكر وقتلوا منهم وأخذوا سلاحهم‏.‏ ثم سار فنهـب القـرى حتـى امتلـأت أيديهـم بالنهب‏.‏ ثم سار يريد البصرة ولقيته عساكرها فهزمهم الزنج وأثخنوا فيهم‏.‏ فلقيهـم بالسُـد وانهزمـوا هزيمـة شنعـاء كثـر فيهـا القتـل‏.‏ ووهن أهل البصرة وكتبوا إلى الخليفة فبعث إليهم جعلان التركي مدداً وولّى على الأبلّةِ أبا الأحْوص الباهلي وأمّه بجند الأتراك‏.‏ وقد بثّ صاحب الزنج أصحابه يميناً وشمالاً للغارة والنهب‏.‏ ولما وصل - إلى البصرة نزل على فرسخ منهـم وخنـدق عليـه وأقـام ستـة أشهـر يسرّح لحربهم الزيني مع بني هاشم ومرجف ثم بيّته الزنج فقتلوا جماعة من أصحابه وتحوّل عن مكانه ثم انصرف عن حربهم وظفر صاحب الزنج بعدد مـن المراكـب غنـم فيهـا أمـوالاً عظيمـة وقتـل أهلهـا وألـحّ بالغـارات علـى الأبلة إلى أن دخلها عَنْوَةً آخر رجب سنة ست وخمسين عاملها أبا الأحْوص عبيد اللَّه بن حميد الطوسي وخلقاً من أهلها واستباحها وأحرقها وبلغ ذلك أهل عبادان فاستأمنوا له وملكها واستولى على ما فيها من الأمـوال والسلـاح إلـى الأهـواز وبها إبراهيم بن المدبر على الخراج فهرب أهلها ودخلها الزنج ونهبوا وأسـروا ابـن المدبـر فخـاف أهـل البصـرة وافترق كثير منهم إلى البلدان‏.‏ وبعث المعتمد سعيد بن صالـح الحاجـب لحربهـم سنة سبع وخمسين فهزمهم وأخذ ما معهم وأثخن فيهم وكان ابن المدبر أسيـراً عندهـم فـي بيـت يحيـى بـن محمـد البَحْرَانِـيّ وقـد ضمن لهم مالاً كثيراً ووكّل به رجلين قد أخلفهم حتى حفر سَرَباً من البيت وخرج منه ولحق بأهله‏.‏ وفـي أوّل رجـب مـن سنـة ست وخمسين شغب الأتراك من الترك والدور بطلب أرزاقهم وبعث المهتدي أخاه أبا القاسم ومعه كفقا وغيره فشكوهم وعادوا وبلغ محمد بن بغا أنّ المهتدي قال للأتـراك إن الأمـوال عنـد محمـد وموسى ابني بغا فهرب إلى أخيه بالسِنْدِ وهو في مقاتلة موسى الشرابي فأمنه المهتدي ورجع ومعه أخوه حنون وكيغلغ فكتب له المهتدي بالأمان ورجع إلى أصحابه وحبسه وصادره على خمسة عشر ألف دينار ثم قتله وبعث بابكيال بكتابه إلى موسى بن بغا بأن يتسلم العسكر وأوصاه بمحاربة الشرابي وقتل موسى بن بغا ومفلح فقرأ الكتاب على موسى وتواطؤوا على أن يرجع بابكيال فيتدبر على قتل المهتدي فرجع ومعه يارجوج وأساتكين وسيما الطويل ودخلوا دار الخلافة منتصـف رجـب فحبـس بابكيـال مـن بينهم واجتمع أصحابه ومعه الأتراك وشغبوا‏.‏ وكان عند المهتدي صالح بن علي بن يعقوب بن المنصور فأشار بقتله ومناجزتهم فركب في المغاربـة والأتـراك والفراغِنَـةِ علـى التعبيـة‏.‏ ومشـى والبلخـي فـي الميمنـة ويارجـوج في الميسرة ووقف هو في القلب ومعه أساتكين وغيره من القوّاد وبعث برأس بابكيال إليهم مع عتاب بن عتاب ولحق الأتراك من ميمنة المهتدي وميسرته بإخوانهم الأتراك فانهزم الباقـون عـن المهتـدي وولّـى منهزماً ينادي بالناس ولا يجيبه أحد وسار إلى السجن فأطلق المحبوسين ودخل دار أحمد بن جميل صاحب الشرطة وافتتحوا عليه وحملوه على بغل إلى الجوسق وحبس عند أحمد بن خاقان وأرادوه علـى الخلـع فأبـى واستمـات فأخرجـوا رقعـة بخطـه لموسـى بـن بغـا وبابكيـال وجماعة القوّاد أنه لا يغدر بهم ولا يقاتلهم ولا يهمّ بذلك ومتى فعل شيئاً من ذلك فقد جعل أمر الخلافة بأيديهم يولّون مَن شاؤوا فاستحلّوا بذلك أمره وقتلوه‏.‏ وقيل في سبب خلعه غير هذا وهو إن أهل الكرخ والدور من الأتراك طلبوا الدخول على المهتدي ليكلّموه فأذِنَ لهم وخرج محمد بن بغا إلى المحمدية ودخلوا في أربعة آلاف فطلبوا أن يعزل عنهم قوّاده ويصادرهم

وكتابهم على الأهواز ويصير الأمر إلى أخوته فوعدهم بالإجابة وأصبحـوا مـن الغـد يطلبـون الوفـاء بمـا وعدهـم بـه فاعتـذر لهم بالعجز عن ذلك إلاّ بسياسة ورفق فأبـوا إلا المعاجلـة فاستخلفهـم علـى القيـام معـه فـي ذلـك بإيمـان البيعـة فحلفـوا ثم كتبوا إلى محمد بن بغا عن المهتدي وعنهم يعذلونه في غيبته عن مجلسهم مع المهتدي وأنهم إنما جاؤوا بشكوى حالهـم ووجـدوا الـدار خاليـة فأقامـوا ورجع محمد بن بغا فحبسوه في الأموال وكتبوا إلى موسى بن بغا ومفلح بالقدوم وتسليم العسكر إلى مَن ذكروه لهم وبعثوا مَن يقيّدهما إن لم يأتمرا ذلك‏.‏ ولما قرئت الكتب على موسى وأصحابه امتنعوا لذلك وساروا نحو سامرّا وخـرج المهتـدي لقتالهم على التعبية وترددت الرُّسل بينهم بطلب موسى أن يولّي على ناحيـة ينصـرف إليهـا ويطلـب أصحـاب المهتـدي أن يحضر عندهم فيناظرهم على الأموال إلى أن انفض عنهم أصحابه وسار هو ومفلح على طريق خراسان ورجع بابكيال وجماعة من القواد إلى المهتدي فقتـل بابكيال ثم أنِفَ الأتراك من مساواة الفراغنة والمغاربة لهم وأرادوا طردهم فأبى المهتدي ذلك فخـرج الأتـراك عـن الـدار بأجمعهـم طالبيـن ثـأر بابكيـال فركب المهتدي على التعبية في ستة آلاف مـن الفراغنة والمغَاربة ونحو ألف من الأتراك أصحاب صالح بن وصيف واجتمع الأتراك للحرب فـي عشـرة آلـاف فانهـزمٍ المهتمـي وكـان مـا ذكرناه من شأنه‏.‏ ثم أحضر أبو العبّاس أحمد بن المتوكل وكان محبوساً بالجوسق فبايعه الناس وكتب الأتراك إلى موسى بن بغا وهو غائـب فحضـر وكملت البيعة لأحمد بن المتوكل ولقّب المعتمد على اللّه واستوزر عبيد الله بـن يحيـى بـن خاقـان فأصبـح المهتـدي ثانـي يوم البيعة ميتاً منتصف رجب من سنة ست وخمسين على رأس سنة من ولايته‏.‏ ولم يـزل ابـن خاقـان فـي وزارتـه إلـى أن هلـك سنـة ثلـاث وستيـن مـن سقطـة بالميـدان سـالَ فيهـا دماغـه من مِنخَريه فاستوزر محمد بن مخلد‏.‏ ثم سخط كليه موسى بن بغا واختلفا فاستوزر مكانه سليمان بن وَهْب ثم عزله وحبسه وولّى الحسن بن مخلـد وغضـب الموفَّـق لحبسـه ابـن وهـب وعسكـر بالجانـب الغربِيّ وترددت الرًّسل بينهما فاتفقا وأطلقه وذلك سنة أربع وستّين‏.‏

وفي سنة سـت وخمسيـن

ظهـر بمصـر إبراهيـم بـن محمـد بـن يحيـى بـن عبـد اللَّـه بن محمد بن الحَنَفيةِ ويُعرف بالصومي يدعو إلى الرضا من آل محمد وملك أشياء من بلاد الصعيد‏.‏ وجاءه عسكر أحمد بن طولون من مصر فهزمهم وقتل قائدهم فجاء جيش آخر فانهزم أمامهم إلى الواحات وجمع هنالك جموعاً وسار إلى الأشمومين فلقيه هنالك أبو عبد الرحمن العُمَرِيّ وهو عبـد الحميـد بـن عبـد العزيـز بـن عبـد اللـه بـن عمـر كـان قـد أخـذ نفسـه بحـرب البجـاة وغـزو بلادهـم لمـا كـان منهـم فـي غزو بلاد المسلمين فاشتدّ أمره في تلك الناحية وكَثُرَ أتباعه‏.‏ وبعث إليه ابن طولون عسكراً فقال لقائده‏:‏ أنا ألبث هناك لدفع الأذى عن بلاد المسلمين فشاوِر أحمد بن طولون‏!‏ فأبى القائد إلّا مَن أجَزْته فهزمه العمري‏.‏ ولما سمع ابن طولون خبره أنكر عليهم أن لا يكونوا بذكره فيقي على حاله من الغارة على البجاة حتى أدوا الجزية‏.‏ فلما جاء الصولي من الأشمونين لقيه العمري فهزمه وعاد العمـري إلـى أسـوان واشتـدّ عَيْثُـهُ فبعـث إليـه ابـن طولون العساكر فهرب إلى عيذاب وأجاز البحر إلـى مكـة وافتـرق أصحابـه وقبـض عليـه والـي مكـة وبعـث بـه إلـى ابـن طولـون فحبسـه مدّة ثم أطلقه فرجـع إلـى المدينـة ومـات بها وفي هذه السنة ظهر علي بن زيد وجاءه الشاه بن ميكال من قبل المعتمـد في جيش كثيف فهزمه وأثخن في أصحابه‏.‏ فسرح المعتمد إلى حربه كيجور التركي فخرج عليّ عن الكوفة إلى القادِسِيَّةِ وملك كيجور الكوفة أوّل شوّال وأقام عليّ بن زيد ببلاد بنـي أسـد‏.‏ ثـم غـزا كيجـور آخـر ذي الحجـة فأوقـع بـه وقتل وأسر من أصحابه ورجع إلى الكوفة ثم إلى سرٌ مَن رأى وبقي علي هنالك إلى أن بعث المعتمد سنة تسع‏.‏ عسكراً فقتلوه بعبكـرا وانقطـع أمـره وقيـل سـار إلـى صاحـب الزنـج فقتلـه سنـة ستيـن وفـي هـذه السنـة غلـب الحسيـن بن زيد الطالبي على الريّ وسار موسى بن بغا إليه‏.‏

خارج المُخْتَارة فقاتلهم وأثخـن فيهـم فاستأمن إليه كثير منهم فأمّنهم ووصلهم وأقام الموفق أياماً يحاصر المحاربين ويصل المستأمنين واعترض الزنج بعض الوفاد الجائية بالميرة فأمر بترتيب السفن على مخارج الأنهار ووكل ابنه أبا العبّاس بحفظها وجاءت طائفة من الزنج بعض الأيام إلى عسكر نُصَيْر يريدون الإيقاع به فأوقع بهم وظفر ببعض القوّاد منهم فقتل رشقَاً بالسهام وتتابع المستأمنة فبلغوا إلى آخـر رمضـان خمسين ألفاً‏.‏ ثم بعث الخبيث عسكراً من الزِنْج مع عليّ بن أبان ليأتوا من صراء الموفّق إذا ناشَبَهُم الحرب ونمى إليه الخبر بذلك فبعث ابنه أبا العبّاس فأوقع بهم وحملت الأسرى والرؤوس في السفن النهرية ليراها الخبيث وأصحابه وظنوا أن ذلك تمويه فرميت الروس في المجانيق حتى عرفوها فظهـر منهم الجزع وتكرّرت الحرب في السفن بين أبي العباس وبين الزنج وهو يظهر عليهم في جميعها حتى انقطعت الميـرة عنهـم فاشتـد الحصـار عليهـم وخـرج كثيـر مـن وجـوه أصحابـه مستأمنين مثل محمد بن الحارث القُميّ وأحمد اليربوعي‏.‏ وكان من أشجع رجاله القميّ منهم موكلًا بحفظ السور فأمنهم الموفق ووصلهم وبعدة الخبيث قائلين من أصحابه في عشرة آلاف ليأتوا البُطيْحَة من ثلاثة وجوه فيعبروا من تلك النواحي ويقطعوا الميرة عن الموفق‏.‏ وبلغ الموفق خبرهم فبعث إليهم عسكراً مع مولاه ونزل فأوقع بهم وقتل وأسر وأخذ منهم أربعمائة سفينة‏.‏ ولما تتابع خروج المستأمنة وكل الخبيث من يحفظها وجهدهم الحصار فبعث جماعة من قواده إلى الموفق يستأمنون وان يناشبهم الحرب ليجدوا السبيل إليه فأرسل ابنه أبا العبّاس إلى نهر الغربـي وبـه علـيّ بـن أبـان فاشتـدّ الحـرب وظهـر أبـو العبّـاس علـي ابـن أبـان وأمدّه الخبيث بابن جامع ودامت الحرب عامّة يومهم وكان الظفـر لأبـي العبـاس وسـار إليـه المستأمنـة الذيـن واعـدوه‏.‏ وانصرف أبو العباس إلى مدينة الخبيث وقاتل بعض الزنج طمعاً فيهم لقتلهم فتكاثروا عليه ثم جـاءه المـدد مـن قبـل أبيـه فظهر عليهم‏.‏ وكان ابن جامع قد صعد في النهر وأتى أبا العباس من ورائه وخفقت طبولة فانكشف أصحاب أبي العباس ورجع منهزمة الزنج فأجَبَّت جماعة من غِلمَان الموفّق وعدة من أعلامهم وحامى أبو العباس عن أصحابه حتى خلصوا وقوي الزنج بهذه الواقعة فأجمع الموفّق العبور إلى مدينتهم بعسكره‏.‏ فعبى الناس لذلك من الغداة آخر ذي الحجّة واستكثر من المعابر والسُفُن وقصدوا حِصْنَ أو كان بالمدينة وفيها بكلاي بن الخبيث وابن جامع وابن أبان وعلية المجانيق والآلات فأمر غلمانه بالدنُـوّ منـه فخافـوا لاعتـراض نهـر الأتـراك بينهـم وبينـه فصـاح بهم فقطعوا النهر سبحاً وتناولوا الركن بالسلـاح يهدمونـه ثـم صعـدوا عليـه وملكوا ونصبوا به علم الموفق وأحرقوا ما كان عليه من الآلات وقتلوا من الزنج خلقاً عظيماً‏.‏ وكان أبو العباس يقاتلهم من الناحية الآخرى وابن أبّان قبالته فهزمه ووصل أصحاب أبي العباس إلى السور فثلموه ودخلوا ولقيهم ابن جامع فقاتلهم حتى ردّهم إلى مواقفهم‏.‏ ثم توافى الفَعَلَة فثلموا السور في مواضع ونصبوا على الخندق جسراً عبر عليه المقاتلة فانهزم الزنج عن السور وأتبعهم أصحاب الموفق يقتلونهم إلى دير ابن سمعان فملكه أصحاب الموفق وأحرقوه وقاتلهم الزنج هناك‏.‏ ثم انهزموا فبلغوا ميدان الخبيث‏.‏ فركب من هنالك وانهزم عنه أصحابه وأظلم الليل ورجع الموفّق بالناس وتأخر أبو العباس لحمل بعض المستأمنين في السفن واتّبعه بعض الزنج ونالوا من آخر السفن‏.‏ وكان بهبود بإزاء مسرورٍ البَلْخِيّ فنال من أصحابه واستأمن بعض المنهزمين من الزنج والأعراب بعثوا بذلك من عبادان والبصرة وكان منهم قائده ريحان أبو صالح المعرّي فأمنهم الموفق وأحسن إليهم وضمّ ريحان إلى أبي العباس‏.‏ وخـرج فـيِ المحـرّم إلـى الموفّـق مـن قـواد الخبيـث وثقاته جعفر بن إبراهيم المعروف بالسجان فأحسن إليـه الموفّـق وحملـه فـي بعـض السفـن إلـى قصـر الخبيـث فوقـف وكلـم الزنـوج فـي ذلـك وأقـام الموفـق أياماً استَجَم فيها أصحابه فلما كان منتصف ربيِع الثاني قصد مدينة الخبيث وفرّق القوّاد على جهاتها ومعهم النقّابون للسور ومن ورائهم الرماة يحمونهم‏.‏ وتقدّم إليهم أن لا يدخلوا بعد الهزم إلاّ بإذنـه فوصلـوا إلـى السـور وثلمـوه وحاربوا الزنج من ورائه وهزموهم وبلغوا أبعد مما وصلوا إليه بالأمـس‏.‏ ثـم تراجـع الزنـج وحاربـوا مـن المكامن فرجع أصحاب الموفّق نحو دجلة بعد أن نال منهم الزنج ورجع الموفّق إلى مدينته ولام أصحابه على تقدمتهم بغير إذنه‏.‏ ثـم بلـغِ الموفّـق أنّ بعـض الأعـراب مـن بني تميم يجلبون الميرة إلى الزنج فبعث إليهم عسكراً أثخنوا فيهم قتلاً وأسراً وجيء بالأسرى فقتلهم وأوعز إلى البصرة بقطع الميرة فانقطعت عن الزنج بالكليّة وجهدهم الحصار وكثر المستأمنة وافترق كثير من الزنج في القرى والأمصار البعيدة وبـث الموفّـق دعاتـه فيهم ومَن أبى قتلوه وعرض المستأمنين وأحسن إليهم ليستميلهم وتابع الموفّق وابنـه قتـال الزنج وقتل بهبود بن عبد الواحد من قوّاد الخبيث في ذَلك الحروب فكان قتله من أعظم الفتوح وكان قتله في السُفُن البَحْرِيَّةِ ينصب فيها أعلاماً كأعلام الموفّق ويخايل أطراف العَسكر فيصيب منهم‏.‏ وأفلت فـي بعـض الأيـام مـن يـد أبـي العبـاس بعـد أن كـان حصـل فـي قبضتـه‏.‏ ثم خيل أخرى لبعض السفن طامعاً فيها فحاربوه وطعنه بعض الغلمان منها فسقط في الماء وأخفـه أصحابـه فمـات بين أيديهم وخلع المُوَفُّقُ على الغلام الذي طعنه وعلى أهل السفينة‏.‏ ولما هلـك بَهبُـود قبـض الخبيـث علـى بعـض أصحابـه وضربهـم علـى مـا لـه فاستفسد قلوبهم وهرب كثير منهـم إلـى الموفّـق فوصلهـم ونـاس بالأمـان لبَقِيَّتِهِـم‏.‏ ثـم اعتـزم علـى العبـور إلـى الزنـج مـن الجانـب الغربي وكانت طرقه ملتفّة بالنخيل فأمر بقطعها وأدار الخنادق على معسكره حذراً من البيات‏.‏ ثم صعب على الموفّق القتال من الجانب الغربي لكثرة أوعاره وصعوبة مسالكه وما يتوجّه فيها على أصحابه من خيل الزنج لقلّة خبرتهم بها فصرف قصده إلى هدم أسوارهم وتوسعت الطرق فهدم طائفة من السور من ناحية نهر سلمى وباشر الحرب بنفسه واشتدّ القتال وكثرت القتلـى فـي الجانبين وفشت الجِراح وكانت في النهر قنطرتان يعبر منهما الزنج عند القتال ويأتون أصحاب الموفّق من ورائهم فأمر بهدمهما فهدمتا‏.‏ ثم هدم طائفة من السور ودخلوا الملينة وانتهوا إلى دار ابن سمعان من خزائن الخبيث ودواوينه‏.‏ ثـم تقدمـوا إلـى الجامـع فخرّبـوه وجـاؤوا بمنبـره إلـى الموفّـق بعد أن استمات الزنج دونه فلم يَغْنَوْا به‏.‏ ثم أكثروا من هدم السور وظهرت علامات الفتح ثم أصاب المُوَفَق في ذلك اليوم سهمٌ في صدره وذلك لخمس بقين من جمادى سنة تسع وستين فعاد إلى عسكره‏.‏ ثم صابح الحرب تقوية لقلوب الناس‏.‏ ثم لزم الفراش واضطرب العسكر وأشير عليه بالذهاب إلى بغداد فأبى فاحتجب عن الناس ثلاثة أشهر حتى اندمل جرحه‏.‏ ثم ركب إلى الحرب فوجد الزنج قد سددوا ما تثلم من الأسوار فأمر بهدمها كلِّها واتصل القتال مما يلِي نهر سلمى كما كان والزنج يظنون أنهم لا يأتون إلا منها فركب يوماً لقتالهم وبعث السفن أسفل نهر أبي الخصيب فانتهوا إلى قصر من قصور الزنج فأحرقوه وانتهبوا ما فيه واستنقذوا كثيراً من الساكن فيه‏.‏ ورجـع الموفّق آخر يومه ظافراً‏.‏ ثم بكّر لحربهم فوصلت المقدّمات دار أنكلاي بن الخبيث وهي متصلة بدار أبيه‏.‏ وأشار ابن أبّان بإجراء المياه على الساج وحفر الخنادق بين يدي العساكر وأمر الموفق بطمّ الخنادق والأنهار ورام إحراق قصره وقصده من دجلة فمنع مـن ذلـك كثـرة الحُماة عنه فأمر أن تسقف السفن بالأخشاب وتُطلى بالأدوية المانعة من الإحراق‏.‏ ورتّب فيها أنجاد أصحابه وباتَوا على أهبة الزحف من الغد‏.‏ وجاء كاتب الخبيث وهو محمد بن سمعان عشاء ذلك اليوم مستأمنَاً وبكّروا إلى الحرب وأكل الموفّق ابنه أبا العباس بإحراق منازل القواد المتصلة بقصر الخبيث ليشغلهـم عـن حمايتـه وقصـدت السفـن المطليـة قصـر الخبيـث فأحرقـوا الرواشن والأبنية الخارجة وعلت النار فيه ورموا بالنار على السفن فلم تؤثّر فيها‏.‏ ثم حصر الماء من النهر فزحفتَ السفن فلما جاء الدعاة إلى القصر أحرقوا بيوتاً

كانت تَشرع علـى دجلـة واشتعلت النار فيها وقويت وهرب الخبيث وأصحابه وتركوها وما فيها‏.‏ واستولى أصحـاب الموفّـق علـى ذلـك كلـه واستنقـذوا جماعـة مـن النسـاء وأحـرق قصر أنكلاي ابنه وجرحـا وعـاد الموفّـق عشاء يومه مظفراً‏.‏ ثم بكّر من الغد للقتال وأمر نصيراً قائد السفن بقصد القنطـرة التـي كـان الخبيـث عملهـا فـي نهـر أبـي الخصيـب دون القنطـرة التـي كـان اتخذهـا وفـرّق العسكـر في الجهات فدخل نصير في أول المد ولصق بالقنطرة واتصل الشد من ورائه فلم يقدر على الرجوع حتى حسر الماء عنها وفطن لها الزنج فقصدوها فألقى الملاحون أنفسهـم فـي المـاء وألفـى نصيـر فنفسـه وقاتـل ابـن جامع ذلك اليوم أشَد قتال‏.‏ ثم انهزم وسقط في الحريق فاحترق ثم خَلُصَ بعد الجهد‏.‏ وانصـرف الموفّـق سالمـاً وأصابـه مـرض المفاصـل واتصل به إلى شعبان من سنته فأمسك في هذه المـدّة عـن الحرب حتى أبلى فأعاد الخبيث القنطرة التي غرق عندها نصير وزاد فيها وأحكمها وجعـل أمامهـا سكـراً من الحجارة ليضيق المدخل على السفن فبعث الموفّق طائفة من شرقي نهر أبي الخصيب وطائفة من بحريه ومعهم الفَعَلَة لقطع القنطرة وجعل أمامها سفناً مملوءة من القصب لتصيبها النار بالنفط فيحترق الجسر وفرّق جنده على القتال وساروا لما أمرهم عاشر شوّال وتقدّمـوا إلى الجسر ولقيهم أنكلاي بن الخبيث وابن أبان وابن جامع وحاموا على القنطرة لعلمهم بما في قطعها من المضرّة عليهم ودامت الحرب عليها إلى العشيّ‏.‏ ثم غلبهم أصحاب الموفّق عليها ونقضها النجَّارون ونقضوا الأثقال التي دونها وأدخلوا السفن بالقصب وأضرموها ناراً ووافت القنطـرة فأحرقتهـا ووصـل النجّـارون بذلـك إلـى مـا أرادوا‏.‏ وسهّل سبيل السفن في النهر وقتل من الزنج خلق واستأمن آخرون وانتقل الخبيث بعد حرق قصوره ومساكن أصحابه إلى الجانب الشرقي من نهر أبي الخصيب ونقل أسواقه إليه وتبيّن ضعفه فانقطعت عنه الميرة وفقدت الأقوات وغَلَت حتى أكل بعضهم بعضاً وأجمعِ الموفق أن يحرق الجانب الشرقي كما أحرق الغربي‏.‏ فقصد دار الهمذان وكان حصيناً وعليه الآلات فلما انتهى إليها تعذّر الصعود لعلو السور فرموا بالكلاليب ونشبت في أعلام الخبيث وجذبوها فتساقطـت فانهـزم المقاتلة وصعد النفاطون فأحرقوا ما كان عليها من الآلة ونهبوا الأثاث والمتاع‏.‏ واتصل الحريق بما حولها من الدور واستأمن للموفّق جماعة من خاصة الخبيث فأمّنهم ودلّوه علـى سـوق عظيمة متصلة بالجسر الأول تسمى المباركة وبها التجار الذين بهم قوامهم فقصدها لإحراقها وحاربه الزنج بعدها وأضرم أصحابه النار فيها فاتصلت وبقي الحريق عامّة اليوم‏.‏ ثـم رجـع الموفّـق ثـم انتقـل التجار بأمتعتهم وأموالهم إلى أعلى المدينة ثم فعل الخبيث في الجانب الشرقي بعد هذه من حفر الخنادق وتغوير الطرق مثل ما كان فعل في الجانب الغربي واحتفر خندقـاً عريضـاً حَصَّـنَ بـه منـازل أصحابـه علـى النهـر الغربـي‏.‏ ثـم خـرق الموفـق باقـي السـور إلـى النهـر الغربي بعد حرب شديدة كانت عليه وكان للخبيث جمع من الزنج وهم أشجع أصحابه وقد تحصنوا بحصن منيع يخرجون على أصحاب الموفق عند الحرب فيعوقونهم فأجمع على تخريبه وجمع المقاتلة عليه برّاً وبحراً وفرّقهم على سائر جهاته وجهات الخبيث وأمدّ الخبيث الحصن بالمُهَلَبـيّ وابـن جامـع فلـم يغنـوا عنـه وانهزمـوا وتركـوا الحصـن في يدي أصحاب الموفّق وهزموه وقتلوا من الزنجِ خلقاً وخلصوا من الحصن كثيـراً مـن النسـاء والصبيـان ورجـع الموفّـق إلـى عسكـره ظافراً‏.‏

فـي جيـش عظيـم فأحسن إليهم المُوَفَـق وأجـرى لهـم الأرزاق على مراتبهم وأمره بالتأهُّب لقتال الخبيث‏.‏ وقد كان لما غلب على نهر أبي الخصيب وقُطِعَتِ القناطر والجسور التي عليه أحدث فيه سكراً وضيق جِرْيَةَ الماء ليمنع السُفُنَ من دخوله إذا حضر ويتعذرُ خروجها أمامه‏.‏ وبقي جَرْيُهُ لا يتهيأ إلا بإزالة ذلك السِـكْرِ‏.‏ فحـاول ذلـك مـدَّةً والزنـجُ يدافعـون عنـه‏.‏ ودفـع الموفـق لذلـك لؤلـؤاً فـي أصحابـه ليتمرّنـوا على حـرب الـزنْج فـي تلـك المسالـك والطرق فأحسنوا البلاء فيها ووصلهم وألحّ على العسكر وهو كل يوم يقتل مُقاتِلَتَهُمْ ويحرِقُ مساكنهم ويقتل المُسْتأمِنَة منهم‏.‏ وقد كان بقي بالجِهَةِ الغربِيَّة بقيَّة من أبنيِةِ ومزارع وبها جماعة يحفظونها‏.‏ فسار إليهم أبو العباس وأوقع بهم ولم يسلَـم منهـم إلّـا الشريد‏.‏ ثم غلبهم على السِكْرِ وأحرقه واعتزم على لقاء الخبيث وقدَّم ابنه أبا العبَّاسِ إلىِ دار المُهَلبِ وأضـافَ المستأمنـة إلـى شِـبْل بن سالمٍ وأمرهم أن ينتظروا بالقتال نفْخ لبوق ونَصْبَ عَلَمِهِ الأسود على دار الكَرْمَانِيّ‏.‏ ثم صَمَدَ إليهم وزحف الناسُ في البر النهر ونُفِخَتِ الأبْوَاقُ وذلك لثلاث بقين من المُحَرَّم سنة سبعين واشتدّ القتال وانهزم الزِنْجُ ومات منهم قتلاً وغَرَقَاً ما لا يُحصى واستولى المُوَفَّق على المدينة واستنقذوا لأسرى وأسروا الخليل وابن أبـان وأولادهمـا وعيـال أخيهما ومضى الخبيث ومعه ابنه نبهلاي وابن جامع وقوادٌ من الزِنْج إلى موضع بنهر السُفْيَانِيّ كانـوا أعـدّوه ملجـأ إذا غلـب علـى المدينـة واتبعه المُوَفّق في السُفُن ولؤلؤ في البرّ‏.‏ ثم اقتحم النهر بفرسه واتَّبعه أصحابه فأوقعوا بالخبيث ومَن معه حتى عبروا نهر السامان واعتصموا بجبل وراءه ورجع لؤلؤ عنهم وشكره المُوَفَّق ورفع منزلته واستبشر الناس بالفتح‏.‏ وجمع المُوَفٌق أصحابه فوبَّخهم على انقطاعهم عنه فاستعذروا بأنهم ظنّوا انصرافه‏.‏ ثم تحالفوا على الإقدام والثباتِ حتى يظفروا وسألوه أن ترد المعابِر التي يعبُرون فيها ليستميت الناس في حـرب عدوهـم فوعدهـم بذلك وأصبح ثالث صَفر فعبى المراكب وبعثهم إلى المراكز وردّ المعابر التي عبروا فيها وتقدّم العسكر فأوقعوا بالخبيث وأصحابه ففضوا جماعةً وأثخنوا فيهم قتلاً وأسراً وافترقوا كلّ ناحيةٍ‏.‏ وثَبُتَ مع الخبيث لمة من أصحابه فيهم المُهًلّبِيّ وذهب ابنه أنكِلاي وابـنُ جامِع وأتبع كلاً منهم طائفةً من العسكر بأمر أبي العباس بن المُوَفّق‏.‏ ثم أسر إبراهيم بن جعفر الهَمَذَانيّ فاستوثقوا منه‏.‏ ثم كرّ الخبيث والمنهزمون معه على مَن اتَبعهم من أهل العسكر فأزالوهم عن مواقفهم‏.‏ ثم رجعـوا ومضـى الموفّـق فـي اتّبـاع الخبيث إلى آخر نهر أبي الخصيب فلقيه غلام من أصحاب لُؤْلُؤ بـرأس الخبيـث وسـار أنكلـاي نحـو الدينـاريّ ومعـه المهَلّبـيّ‏.‏ وبعث الموَفّق أصحابه في طلبهمِ فظفر بهم وبمَن معهم وكانوا زهاء خمسة آلاف فاستوثق منهم ثم استأمن إليه وَرْمُونةُ وكان عند البُطَيْحَةِ قد اعتصم بمغايضَ وآجامٍ هنالك يُخيفُ السابِلَةَ ويغيرُ على تلـك النواحـي وعلـى الواردين إلى مدينة المُوَفّق‏.‏ فلما علم بموت الخبيث سُقِطَ في يده وبعث يستأمن فأمّنه الموفّق فحسُنَت توبته وردِّ الغصوبات إلى أهلها ظاهراً وأمر المُوَفَق بالنداء برجوع الزنْج إلى موطنهم فرجعوا وأقام الموفّق بمدينة المُوَفِّقيةِ ليأمن الناسُ بِمُقامه وولّى على البصرة والأبلَّة وكور دِجْلَةَ محمـد بـن حَمّـاد وقـدّم ابنـه أبـا العبـاس إلى بغداد فدخلها منتصف جمادى من سنة سبعين وكان خروج صاحب الزنْج آخر رمضان سنة خمس وخمسين وقتله أوّل صفر سنة سبعين لأربع عشرة سنة وأربعة أشهر من دولته‏

أخبار رافع بن هرثمة من بعد الخجستاني

لما قُتِلَ أحمدُ الخُجِسْتَانِي سنة ثمانٍ وستِّين كما قدّمناه اجتمع أصحابه على هرثمة من قُوّاد محمـد بـن طاهـر وكـان رافع هذا لما استولى يَعْقُوبُ الصَفَار على نيسابور وزال بنو طاهِرٍ صار رافع في جملته وصَحْبِه إلى سِجِسْتَانَ‏.‏ ثم أقصاه عن خدمته وعاد إلى منزله بنواحي جي حتـى استخدمـه الخُجِسْتَانِـيُّ وجعله صاحبَ جيشه‏.‏ فلما قُتِلَ الخجستاني اجتمع الجيش عليه بهراة وأمروه وسار إلى نيسابور فحاصر بها أبا طلحة بن شركب وقد كان وصل إليها من جرجان فضيقَ عليه المخنق ففارقها أبو طلحة إلى مرو وولي هراة ابن الْمَهدِيّ وخطب لمحمَّد بن طاهر بِمَرْو وهَرَاة وزحف إليه عمرو بن الليث فهزمه وغلبه على ما بيده واستخلف عل مرو محمد بن سهل بن هاشم وخرج أبو طلحة إلى مَكْمَد واستعـان بإسماعيـل بـن أحمـد الساماني فأمده بعسكر وأخرج محمد بن سهـل وخطـب بهـا لعمـرو بـن الليـث سنـة إحـدى وسبعين‏.‏ ثم قلّد المُوَفَقُ تلك السنة أعمالَ خُراسان لمحمد بن طاهر وهو ببغداد فاستخلف عليها رافع بن الليث وأقر على ما وراء النهر نصر بن أحمد ووردت ووردت كُتُبُ المُوَفٌق بعزل عمرو بن الليث ولعنه فسار رافع إلى هَراة وقد كان بها محمَّدُ بن المهديّ خليفة أبي طلحة فثار عليه يوسـف بـن معبـد‏.‏ فلمـا جـاء رافـع استأمـن إليـه فأمّنـه واستعمل على هَراة مهدي بن مُحْسِن‏.‏ ثم سـار رافـع إلـى أبـي طلحـة بمـرو بعـد أن استمدّ إسماعيل بن أحمد وأمده بنفسه في أربعة آلاف فارس واستقدم عليّ بن مُحسِن الْمَرْوَروزيّ فقَدِمَ عليه في عسكره وساروا جميعاً إلى أبي طلحـة بمـرو سنـة اثنتيـن وسبعيـن فهزمـوه وعـاد إسماعيـل إلـى بخارى ولحق بأبي طلحة وبها مهدي فاجتمع معه على مخالفة رافع فهزمهما رافع ولحق أبو طلحة بعمرو بن الليث‏.‏ وقبض على مهـدي سنـة اثنتين وسبعين ثم خلّى سبيله وسار رافع إلى خوارِزم فجبى أموالها ورجع إلى نيسابور‏.‏ مغاضبة المعتمد للموفق ومسيرة ابن طولون وما نشأ من الفتنة لأجل ذلك كـان المُوَفَّقُ حدثت بينه وبين ابن طولون وحشة وأراد عزله وبعث موسى بن بغا في العساكر إليه سنة اثنتين وستّين فأقام بالرَّقَّةِ عشرة أشهر واختلف عليه العسكر فرجع‏.‏ وكان المُوَفَّقُ مُسْتَبِدّاً على أخيه المُعْتَمد منذ قيامه بأمر دولته مع ما كان من الكِفايَة والغَناء إلا أنه كان المعتمـد يتأفّـف مـن الحَـجْرِ‏.‏ وكتـب إلـى أحمـد بـن طولـون فـي السـرّ يشكـو ذلـك وأشـار عليـه باللحاق إليـه بِمِـصْرَ لينصـره‏.‏ وبعـث عسكـراً إلـى الرقَّـةِ فـي انتظاره وكان الموفّق مشغولًا بحرب الزنج فسار المُعْتَمدُ منتصف سنة تسـعٍ وستّيـن فـي القـوّاد ظهِـراً أنـه يتصيـد‏.‏ ثـم سـار إلـى أعمـال الموصـل وعليهـا يومئـذ وعلـى سائـر الجزيـرة أصحـاب كِنـداج‏.‏ وكتـب صاعِدُ بن مُخْلِد وزير الموفّق عن الموفّق إلى فلمـا وصـل المُعْتَمَـدُ إلـى عملـه أظهـر إسحـاق طاعتـه فارتحـل فـي خدمتـه إلـى أوّل عمل ابن طولون‏.‏ ثم اجتمع بالمعتمد والقـوّاد وفيهـم نَـيْزَك وأحمـد بـن خاقـان وغيرهـم فعذلهـم فـي المسيـر إلـى ابـن طولـون والمقام تحت يده وطال الكلام منهم ملياً‏.‏ ثم دعاهم إلى خيمته للمناظرة في ذلك أدباً مع المعتمـد وقيّدهـم وجاء إلى المُعْتَمَد فعذله في المسير عن دار خلافَتِه ومغاضَبَة أخيه وهو في دفـاع عـدوّه ومَـن يريـد خـراب ملكـه وحمـل الجميـع إلـى سامـرا وقطع ابن طولون الدعاء للموفق على منابره وأسقط اسمه من الطُرَرِ وغضب الموفـق بسبـب ذلـك علـى أحمـد بـن طولـون وحمـل المعتمد على أن يُشار بلعنه على المنابر‏.‏ وولـى إسحـاق بـن كنـداج علـى أعمالـه وفـوض إليـه مـن بـاب الشماسِيَـة إلـى إفريقيـة‏.‏ وكان لؤلؤ مولى ابن طولون عاملاً له على حِمْصَ وحَلَب وقَنِسْرين وديار مِصر من الجزيرة‏.‏ وكان منزله بالرقَةِ فانقض عليه في هذه السنة وسار إلى بالِسَ فنهبها وكتب إلى الموفق فمر بفرقيسيا وبها ابن صفـوان العُقَيْلِـيّ فحاربـه وغلبـه عليهـا وسلّمهـا إلـى أحمـد بـن مالـك بـن طَـوْق‏.‏ ووصـل إلـى الموفّـق في عسكر عظيم وهو يقاتل صاحبَ الزِنج فأكرمه المُوَفقُ وأحسن هو الغَنَاءَ في تلك الحرب‏.‏ ثم بعث ابن طولون في تلك السنة جيشه إلى مكّة لإقامة الْمَوْسِم وعامل مكّة هارون بن محمد ففارقهـا خوفـاً منهـم وبعـث الموفـق جعفـراً فـي عسكـرٍ فقـوي بهم هارون ولقوا أصحاب ابن طولون فهزمزهـم وصـادروا القائـد علـى ألف دينار‏.‏ وقرئ الكتاب في المسجد بلعن ابن طولون وانقلب أهل مصـر إلـى بلدهـم آمنيـن‏.‏ ولـم يـزل لؤلـؤ فـي خدمـة المُوَفَّـقِ إلـى أن قُبِـضَ عليـه سنـة ثلـاث وسبعيـن وصادره على أربعمائة ألف وأدْبَرَ أمره ثَمّ ثم عاد إلى مِصْرَ آخر أيام هارون بن خمارويه‏.‏ طولون ومسير ابن كنداج إلى الشام

أرض الدَيْلَم فدخل رافـع خلفـه وأثخـن فيهـا نهبَاً وتخريباً إلى حدود قزوين وعاد إلى الريّ إلى أن توفي المعتمد سنة تسع وتسعين‏.‏ كـان ابـن أبـي السـاج فـي أعمالـه بِقِنَسْرين والفُرات والرحَبَة ينافِسُ إسحاق وهو على الجزيرة ويريِد التقدم عليه فحدثت لذلك منهما فتنة‏.‏ فخطب ابن أبي الساج لمخمارَوَيْه بن طولون‏.‏ وبعث ابنـه ديـوداد رهينـة إليـه فبعـث إليه خمارويه أموالاً جمَّة وسار إلى الشام واجتمع بابن أبي الساج ببالـس‏.‏ ثـم عبـر ابـن أبـي السـاج الفُـرات إلى الرقَّة وهزم إسحاق بن كنداج واستولى على أعماله وعبر خمّارويه ونزل الرقَّة‏.‏ ومضى إسحاق إلى قلعة ماردين وحاصره ابن أبي الساج بها ثم أفرج عنها وسار إلى سنجار لقتال بعض الأعراب فسار ابن كِنْداج من ماردين إلى الموصل فاعترضه ابن أبي الساج وهزمه فعاد إلى ماردين‏.‏ واستولى ابـن أبـي السـاج علـى الجزيـرة والموصل وخطب لخمّارويه ثـم لنفسـه بعـده وبعـث غلامـه فتحـاً إلـى أعمـال الموصـل لجبايـة الخراج‏.‏ وكان اليَعْقُوبِيةُ من السراةِ قريباً منه فهادنهم ثم غدر بهم فكبسهم وجاءهم أصحابهم من غير شعور بالواقعة فحملوا على أصحاب فتح فاستلحموهم‏.‏ ثم انتقض ابن أبي الساج واستبيح عسكـره‏.‏ وكـان له بحمْصَ مخلف من أثقاله فقَدِمَ خمّارويه طائفة من العسكرٍ إليها فاستولوا على ما فيها ومنعوا أبن أبي الساج من دخولها فسار إلى حلب ثم إلى الرًقَةِ وخمارويه في اتّباعه فعبـر الفُـرات إلـى الموصـل‏.‏ وجـاء خمارويه إلى بلد وأقام بها وسار ابن أبي الساج إلى الحُدَيْثَةِ‏.‏ وكان إسحاق بن كِنْداج قد لحق بخمارويه من ماردين فبعث معه جيشاً وجماعة من القواد وسار في طلب ابن أبي الساج وقد عبر دجلة فجمع ابن كِنْداج السُفُن ليوطئ جسراً للعبور‏.‏ وبينما هو في ذلك أسرى ابن أبي الساج من تكريت إلى الموصل فوصلها الرابعة وسار ابن كنـداج فـي اتّباعـه‏.‏ فاقتتلـوا بظاهـر الموصـل وابـن أبي الساج في ألفين فصبر واشتد القتال وانهزم ابـن كنـداج وهـو فـي عشريـن ألفـاً‏.‏ فخلـص إلـى الرقـة ومحمـد ابـن أبـي السـاج فـي اتباعـه‏.‏ وكتب إلى الموفّق يستأذنه في عبور الفُرات إلى بلاد خَمارَويه بالشام فأمره بالتوقُّف إلى وصول المدَدِ من عنده ومضى ابن كنداج إلى خمّارويه فجاء بجيوشه إلى الفُرات وتوافق مع ابن أبي الساج والفُـرات بينهمـا‏.‏ ثـم عبـرت طائفـة مـن عسكـر ابـن كنـداج فأوقعـوا بطائفـة مـن عسكر ابن أبي الساج فانهزمـوا إلـى الرقّـة فسـار ابـن أبـي الساج عن الرقّة إلى بغداد سنة ست وسبعين في ربيع منها فأكرمه المُوَفّق ووصله واستولى ابن كِنْداج على ديار ربيعة من أعمال الجزيرة وأقام بها وولى الموفـق محمـد بـن أبـي السـاج علـى أذربيِجـان فسـار إليها فخرج إليه عبد اللَّه بن الحُسَيْن الهَمَذاني عامل مراغة ليصده فهزمه ابن أبي الساج فحاصره وأخذ منه مراغة سنة ثمان وسبعين وقتله واستقرّ ابن أبي الساج في عمله بأذرَبيجَان‏.‏ كان عمرو بن الليث بعد مهلك أخيه يعقوب قد ولّاه الموَفَّقُ خراسانَ وأصبهانَ وسجستتان والسنـد وكرمان والشرطة ببغداد كما كان أخوه وقد ذكرنا ذلك قبل‏.‏ وكان عامله على فارس ابن الليث فانتقض عليه سنة ثمانٍ وستّين فسار عمرو لحربه فهزمه واستباح عسكره ونهب اصطخـر ثـم ظفِـرَت جيوشُـهُ بمحمـد وأسـره وحبسـه بكرمـان فأقـام بهـا ثـم بعث إلى أحمد بن عبد العزيز بن أبي دُلف وهو بأصبهان يطلبه بالمال‏.‏ فبعث إليه بالأموال وبعث عمرو إلى الموفّق بثلثمائـة ألـف دينـار وبخمسيـن مَنّاً من المِسْكِ ومثلها من العَنْبَر ومائتين من العود وثلثمائة ثوب من الـوَشْي ومن آنية الذِّهَب والفِضَةِ والدوابّ والغلمان‏.‏ قيمة مائة ألف دينار‏.‏ واستأذنه في غزو محمد بن عُبَيْد الكُرْديّ وامهرْمُز فأذِنَ له فبعث قائداً من جيشه إليه فأسره وجاء به إلى عمرو‏.‏ ثـم عـزل المعتمـد سنـة إحـدى وستّيـن عمـرو بـن الليـث عمّـا كـان قلّـده من الأعمال وأدخل إليه الحاجّ من أهلها عند مُنْصَرِفِهِم من مكَّة فأعلمهم بعزله وأنه قد ولّى على خُراسان محمد بن طاهر وأمـر بلعـن عمـرو علـى المنابـر‏.‏ وجهّـز مُخلِـد بـن صاعد إلى فارِسَ لحرب عمرو واستخلف محمد بـن طاهـر علـى خُراسـان رافـع بـن هَرْثَمَـةَ‏.‏ وكتـب المعتمد إلى أحمد بن عبد العزيز بن أبي دُلَف يأمره بقتاله وبعث إليه الجيوش فاقتتلوا مع عمرو وكان في خمسة عشر ألف مُقاتـل فانهـزم عمرو وخرج قائده الديلمي وقتل مائة من أعيانهم وأسر ثلاثة آلاف فاستأمن منهم وغنموا من عسكـره مـا لا يُحصـى‏.‏ ثـم زحـف للموَفـق سنـة أربـع وسبعيـن إلـى فـارس لحـرب عمـرو فأنفـذ عمرو ابنـه محمـداً إلـى أرًجـان فـي العساكـر وعلـى مقدمتـه أبـو طلحـة بن شركب وعباس بن إسحاق إلى سيـراف واستأمـن أبـو طلحـة إلى المُوَفق ففت ذلك في عَضُدِ عمرو وعاد إلى كَرْمان واستراب الموفـق بأبـي طلحـة فقبـض عليـه قريبـاً مـن شيـراز وجعـل مالـه لابنـه أبـي العباس المعتضد وسار في طلب عمرو فخرج من كرمان إلى سِجسْتان‏.‏ ومات ابنه محمد بالمفازة ورجع عنه الموفـق وسار رافع بن الليث من خراسان وغلب محمد بن زَيْدٍ على طبَرسَتان كما قدمناه وقـدِم عليه هنالك عليُ بـن الليـث هـو وابنـاه المعـدل والليـث ‏"‏ بـن حسـن أخيـه علـي ‏"‏ بكرمـان ثـم قتلـه رافـع سنة ثمانَ وستين‏.‏ مسيرة الموفق إلى أصبهان والجبل كـان كاتـب أتكوتكيـن أنهـى إلـى المُعْتَضِـد أنَّ لـه مـالاً عظيمـاً ببلاد الجبل فتوجه فلم يجد شيئاً‏.‏ ثم سـار إلـى الكـرخ ثـم إلـى أصبهـان يريـد أحمـد بـن عبد العزيز بن أبي دلف فتنخى أحمد عن البلد بعسكره وترك داره بفرشها لنُزُل المُوَفَق عند قدومه ثم رجع الموفق إلى بغداد‏.‏ قبض الموفق على ابنه أبي العباس ثم وفاته وقيام ابنه أبي العباس بالأمر بعده كـان المُوَفق بعد رجوعه من أصبهان نزل واسِطَ ثم عاد إلى بَغْدادَ وترك المُعْتَمَدُ وأمر ابنه أبا العبَّاس وهو المعتضد بالمسير إلى بعض الوجوه فأبى فأمر بحبسه ركب القواد من أصحابه واضطربت بغدادُ فركب المُوَفًق إلى المَيْدان وسكَّن الناس وقال‏:‏ إني احتجت إلى تقويم ابني فقوّمته فانصرف الناس وذلك سنة ست وسبعين‏.‏ كان عند منصَرَفه من الجبل قد اشتدّ به وجـع النـقْرِس ولـم يقـدر علـى الركوب فكان يحمل في المِحَفًةِ ووصل إلى داره في صفر من سنة سبع وطال مرضه وبعث كاتبه أبا الصَّقْرِ بن بُلْبُل إلى الميْدان فجاء بالمعتمد وأولاده وأنزله بداره ولم يأت دار الموفّق فارتاب الأولياء لذلك وعمد غِلْمَانُ أبي العبّاس فكسروا الأقفال المغلقة عليه وأخرجوه وأقعدوه عند رأس أبيه وهو يجود بنفسه فلما فتح عينه قرّبه وأدناه وجمع أبو الصقر عنده القوّاد والجند‏.‏ ثـم تسامـع النـاس أن الموفّـق حـيّ فتسلّلـوا عن أبي الصفر وأوّلهم محمد بن أبي الساج فلم يَسَعْ أبا الصقـر إلا الحضـور بدار الموفٌق فحضر هو وابنه وأشاع أعداءُ أبي الصقر أنه هرب بمال الموفّق إلـى المعتمـد فنهبـوا داره وأخرِجَـت نسـاؤه حُفـاةً عُـراةً ونُهِـبَ مـا يجـاوره من الدُور وفتقت السجـون ثـم خلـع المُوَفَّـقُ علـى ابنه أبي العبَّاس وأبي الصقر وركب إلى منزلهما وولّى أبو العباس غلامـه بـدار الشرطـة‏.‏ ثـم مات لثمانٍ بقين من صفر سنة ثمانٍ وسبعين ودفِنَ بالرصافة واجتمع القـوّاد فبايعوا ابنه أبا العبّاس المُعْتَضِد باللّه واجتمع عليه أصحاب أبيه ثم قبض المعتضد على أبي الصقر ابن بلبل وأصحابه وانْتُهِبَت منازلهم وولّى عبد اللًه بن سُليمان بن وهب الوِزَارَةَ وبعـث محمـد بـن أبـي السـاج إلى واسط ليردِّ غلامه وصيفاً إلى بغداد فأبى وصيف وسار إلى السُّوس فأقام بها‏.‏